Τρίτη 24 Μαρτίου 2026

"Το άγαλμα" του Ι. Καμπανέλλη στη σχολική εορτή του 2ου Γυμνασίου Αίγινας

Το  "Άγαλμα" από το θεατρικό έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη "Το Μεγάλο μας Τσίρκο" ήταν η κατάληξη της σημερινής σχολικής εορτής που παρουσιάστηκε σήμερα στην αίθουσα εκδηλώσεων του 2ου Γυμνασίου Αίγινας. Μια εορτή που τα είχε όλα καθώς ανέδειξε το χρονικό  των ημερών και των χρόνων της Επανάστασης από τα χρόνια που προηγήθηκαν και το Θούριο του Ρήγα μέχρι τον ερχομό του Ιωάννη Καποδίστρια στην Αίγινα.
Η γιορτή με επιμέλεια  των φιλολόγων κ. Στέλλας Μαντά και κ. Λάμπρου Ντούλια κατόρθωσε να κεντρίσει την προσοχή και το ενδιαφέρον μικρών και μεγάλων με  τις σωστές αφηγήσεις την κατάλληλη επιλογή κειμένων και το οπτικοακουστικό υλικό.

Η γιορτή στην αίθουσα ολοκληρώθηκε με το μικρό θεατρικό δρώμενο από το έργο του Ι. Καμπανέλη με  το άγαλμα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη να αποκτά μιλιά, να κινείται, να ξεμουδιάζει, να στηλιτεύει τα πάθη της φυλής μας και να διδάσκει γνήσιο πατριωτισμός και ηρωϊσμό.

Την εορτή υποστήριξαν με τη συμμετοχή τους παιδιά από όλες τις τάξεις του σχολείου.

Η γιορτή συνεχίστηκε στο βρεγμένο από το ψιλόβροχο προαύλιο όπου οι μαθητές όλων των τάξεων χόρεψαν παραδοσιακούς χορούς.




 










 

Δευτέρα 23 Μαρτίου 2026

Αιγινήτες στον αγώνα του 1821

                                   

 Τη συμμετοχή της Αίγινας στον απελευθερωτικό αγώνα  του 1821 καταγράφουν πολλοί ιστορικοί με πρώτη  την Αιγινήτισσα ιστορικό και συγγραφέα Γωγώ Κουλικούρδη η οποία  εξερεύνησε  τις πηγές και τα έγγραφα  στα  Ιστορικά Αρχεία  του Κράτους. Η έρευνα  της καταγράφεται στα βιβλία της "ΑΙΓΙΝΑ ΙΙ"  και  "ΑΙΓΙΝΑ ΙΙΙ".




     Από  τα πρώτα βήματα του, ο επισκέπτης της Αίγινας θα αντικρίσει  τα  σημάδια από τη συμμετοχή των Αιγινητών στα γεγονότα της Επανάστασης του 1821. Μια  σειρά από κτίρια, τα λεγόμενα Καποδιστριακά, όπως το Κυβερνείο, το Εϋνάρδειο, το Ορφανοτροφείο [Φυλακές], μαζί με τον Πύργο του Μαρκέλλου και τη Μεγάλη Εκκλησία [Μητρόπολη], πιστοποιούν το ρόλο που διεδραμάτισε η Αίγινα  πριν, κατά τη διάρκεια και μετά την Επανάσταση. Ενώ αρχοντικά σπίτια , όπως του Κανάρη, του Σ. Τρικούπη, του Μαυροκορδάτου αποδεικνύουν περίτρανα  τη συμβολή  του νησιού  στην ανοικοδόμηση  και οργάνωση  του   ελεύθερου Ελληνικού κράτους.

    Την συμμετοχή  της Αίγινας  στο θέατρο των επιχειρήσεων εξασφάλισε η προνομιακή γεωγραφική θέση  της  στο κέντρο του  Σαρωνικού κόλπου. Μια  θέση  που την κρατούσε  σε απόσταση ασφαλείας από  τις αντικρινές ακτές όπου διεξάγονταν οι πολεμικές επιχειρήσεις , αλλά  και την καθιστούσε  βάση ανεφοδιασμού  και μεταφορών.
     Μετά από αιώνες αλλεπάλληλων  κατακτήσεων  ο 19ος αιώνας  βρίσκει την Αίγινα  να μετρά τις πληγές της από τις πειρατικές επιδρομές  και τους κατοίκους της να κατοικούν φοβισμένοι στο λόφο της Παλιάς Χώρας. Στις αρχές του 19ου αι. μ.Χ. οι κάτοικοι του νησιού   αρχίζουν δειλά – δειλά  να εγκαταλείπουν την  Παλαιά Χώρα και να  εγκαθίστανται γύρω από το λιμάνι.  Άρχισαν να κτίζονται τα πρώτα σπίτια  και  τα πρώτα μαγαζιά. Το 1806 τελειώνει η Μητρόπολη. 

Το 1820 η νέα πόλη είναι οργανωμένη. Γύρω στα 1824 αναφέρονται ότι υπάρχουν 120 σπίτια, ενώ η Τουρκική παρουσία είναι  ελάχιστη. Τα Αιγινήτικα πλοία που οργώνουν το Αιγαίο  αλλά και η μεγάλη επικοινωνία με τις  απέναντι ακτές της Αττικής και της Πελοποννήσου  βοηθούν στο να μεταδοθούν πολύ σύντομα οι ιδέες της Φιλικής Εταιρείας. Πολλοί Αιγινήτες μυούνται στα μυστικά της Εταιρείας με πρώτους  τον Αναστάσιο Μούρτζη, το  Μιχαήλ Οικονόμου Μούρτζη και τον  οπλαρχηγό Κυριάκο Μούρτζη. Σύμφωνα με την παράδοση στην παλιά εκκλησία των Ταξιαρχών στην Παχειά Ράχη ορκίζονται οι φιλικοί  και εκεί υψώνεται η σημαία της τοπικής επανάστασης. Ο  ηγούμενος της Παναγίας Χρυσολεόντισσας, Κύριλλος Λαμπαδάριος, βρίσκεται ανάμεσα στους Φιλικούς και ευλογεί τη σημαία της Επανάστασης στην πόλη. Στις  18 Απριλίου η Αίγινα αναφέρεται ανάμεσα στις επαναστατημένες περιοχές. Πολύ σύντομα,  στρατιωτικά σώματα από την Παχειά Ράχη και την Πέρδικα συμμετέχουν στις  μάχες  των πρώτων χρόνων. Πολιτικοί και στρατιωτικοί αρχηγοί της Αίγινας ήταν ο Σπύρος Μάρκελλος και ο Γεώργιος Λογιωτατίδης που πολέμησαν στα  Δερβενάκια. Οπλαρχηγοί επικεφαλής του στρατού  της Αίγινας ήταν ο Γεώργιος Τσελεπής [με το βαθμό του χιλίαρχου] και ο Κυριάκος Μούρτζης  [υποχιλίαρχος]. Και  οι δύο έπεσαν στη μάχη στον Ανάλατο [24 Απριλίου 1827].

    Από  το  πρώτο έτος  των πολεμικών επιχειρήσεων  85 Αιγινήτες συμμετέχουν στην πολιορκία της Ακροκορίνθου τον Απρίλιο και το Μάιο του 1821, μαζί με Αγκιστριώτες αγωνιστές στο πλευρό του Παπαφλέσσα. Στην  Α΄ πολιορκία  της Ακρόπολης των Αθηνών τον Απρίλιο του 1821 συμμετέχουν 50 Αιγινήτες. Αμείωτη είναι  και η  συμβολή  Αιγινητών στις επιχειρήσεις στα  Δερβένια τα έτη 1821- 22 και  1825 –27, καθώς και στις μάχες της Αγίας Μαρίνας και της Στυλίδας  πολεμώντας κάτω από τις διαταγές του Δ. Υψηλάντη.  Στα  Δερβενάκια εναντίον του Δράμαλη πασά πολεμούν 85 Αιγινήτες. Στα δύσκολα χρόνια που ακολουθούν,   1824 -  1825, αγωνιστές από την Αίγινα συμμετέχουν σε εχθροπραξίες στο Μαραθώνα, στην Αθήνα  και στην εκστρατεία στην  Ύδρα με δύναμη 57 ανδρών. Κατά  των Αιγυπτίων του Ιμπραήμ πασά πολεμούν 22 Αιγινήτες. Στα τελευταία χρόνια της Επανάστασης  συναντούμε Αιγινήτες να πολεμούν στη Β΄ πολιορκία της Ακρόπολης των  Αθηνών  τα έτη 1826 –27, στο Χαϊδάρι το 1826 με 59 άνδρες, στην Αττική, στη Καστέλα, στο Φάληρο.
    Σύμφωνα με την ιστορικό Γ. Κουλικούρδη   η αριθμητική συμμετοχή των Αιγινητών αγγίζει τους 361  πολεμιστές εκ των οποίων αρκετοί κατείχαν και  στρατιωτικούς βαθμούς. Ανάμεσα  τους υπήρξαν 23 Μπουλουξήδες, 4 Σημαιοφόροι, 5 Αξιωματικοί, 2 υπαξιωματικοί, 16 υπαξιωματικοί β΄ τάξης. Τέλος  από τους 361 αγωνιστές  η Αίγινα θρήνησε 17 νεκρούς , ενώ υπήρξαν και 13 τραυματίες.
    Στους  ναυτικούς αγώνες η Αίγινα  με  την έναρξη  της  Επανάστασης  πρόσφερε  τα πλοία της που σύμφωνα με τον ιστορικό Α. Λιγνό ανέρχονταν σε  εξήντα οκτώ.
   Αξιοσημείωτο είναι επίσης το γεγονός ότι κατά την διάρκεια  της Επανάστασης  η Αίγινα  συγκέντρωσε μεγάλο αριθμό άμαχου πληθυσμού και προσφύγων  από νησιά που είχαν καταστρέψει οι Τούρκοι. Παράλληλα   από την εγκατάσταση στο νησί της  Αντικυβερνητικής Επιτροπής άρχισαν  να έρχονται πλούσιες οικογένειες, στρατιωτικές και πνευματικές προσωπικότητες από όλη την Ελλάδα.  Την εποχή που η Αίγινα είναι πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους,  ο πληθυσμός της αγγίζει τις 100.000  κατοίκους, ανάμεσα   στους οποίους  και η δυναμική  κοινότητα των Ψαριανών.

    Ο  Ι. Καποδίστριας  θέτει   εδώ τις βάσεις  της οργάνωσης του Ελληνικού Κράτους. Ιδρύει Ορφανοτροφείο  για τα 600 ορφανά  του πολέμου,  Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, Τεχνικές Σχολές, Σχολή Ευελπίδων, Ωδείο, Αλληλοδιδακτικό Σχολείο, η πρώτη Εθνική Βιβλιοθήκη, Εθνικό Τυπογραφείο, Ωρυκτολογικό Μουσείο. Με την μεταφορά  της  έδρας της Κυβέρνησης  στο Ναύπλιο, η Αίγινα  παραμένει για μεγάλο διάστημα  τόπος κατοικίας  πολλών πνευματικών  προσωπικοτήτων.  Ανάμεσα τους    ο Σ. Τρικούπης  και ο Γεώργιος Φίνλεϋ  που έγραψαν  ο καθένας την «Ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης».
    Στις δεκαετίες που ακολουθούν  η Αίγινα μπαίνει σε τροχιά παρακμής, παρασύροντας  στη λήθη και τη λησμονιά  τα  μνημεία  και τα κτίρια μιας ένδοξης  περιόδου   που σήμερα αναμένουν καρτερικά  το ενδιαφέρον  και τη φροντίδα  μας  που θα τα αναδείξουν  σε  χώρους ιστορικού ενδιαφέροντος  για τους  κατοίκους και  τους  επισκέπτες της Αίγινας 

Ταξιδεύοντας με την "κυρία Singer" στα ανοιχτά της Αίγινας......

Η  Ζωή μας αφηγείται τη ζωή της!

Θα μπορούσε να ήταν ένας μονόλογος! Μια εκ βαθέων εξομολόγηση! Είναι μια αναπόληση με πολλές δόσεις ειλικρίνειας, χιούμορ, περίσκεψης και αυτοκριτικής. Κυρίως!

Ο  εγγονός της την λάτρεψε και λόγω της ραπτομηχανής της την φώναζε από μικρός ...... Singer.

Ποια είναι η κυρία Ζωή και ποια  η ιστορία της, η διαδρομή της, τα κατορθώματά  της, τα πάνω και τα κάτω της, οι αγάπες, οι έρωτες της, οι καβγάδες της οι όμορφες και οι δύσκολες στιγμές της.

Όλα αυτά  και πολλά άλλα μαζί με τα πρόσωπα μιας ολόκληρης ζωής περνούν μπροστά από τα μάτια του θεατή στη σκηνή του 2ου Γυμνασίου Αίγινας όπου παρουσιάζεται το θεατρικό έργο που στηρίζεται στη νουβέλα "Η γιαγιά  Singer"  του Γ. Μπήτρου.

Οι δύο πρώτες παραστάσεις δόθηκαν το Σάββατο 21 και την Κυριακή 22 Μαρτίου μπροστά σε ένα μεγάλο κοινό που ταξίδεψε μαζί με τη Singer θυμήθηκε, συγκινήθηκε, γέλασε....

Δύο παραστάσεις γεμάτες από την ενέργεια αυτής  της γυναίκας που πάλεψε στη ζωή της για να σταθεί όρθια χωρίς να ζητήσει τη βοήθεια κανενός.

Γεννήθηκε στην Αίγινα κάπου στα μισά  του 20ου αιώνα από πατέρα(!) σφουγγαρά και μια απλή αλλά δειλή μάνα. Από μικρή ένοιωσε την αδικία να την πνίγει. Δεν ανεχόταν την καταπίεση και την συμπεριφορά των γύρω ανθρώπων ακόμα και των συγγενών.

Η επιλογή της  ήταν να φύγει από το νησί, από τη συμβατική ζωή. Να φύγει από τη ζωή που οι άλλοι είχαν ετοιμάσει για αυτήν. Αποφάσισε να φύγει, να ζήσει, να πετάξει στο δικό της σύμπαν και να διαλέξει αυτούς τους ανθρώπους που εκείνη ήθελε στη ζωή της.

Σκληρή, αποφασιστική, σταθερή σε αυτά  που πίστευε, εργατική, ακούραστη, αμετανόητη για τις επιλογές της.

Ο δρόμος την έφερε στο σπίτι μιας θείας, της Φρόσως και σε ένα εργοστάσιο για δουλειά. Έκανε φιλίες με τη Διαμάντω και τη Στάσα. Γνώρισε έναν πασίγνωστο ποδοσφαιριστή  το Γιάγκο. Τον παντρεύτηκε!!! Εκείνος της δώρισε μια ραπτομηχανή SINGER  κι έτσι άρχισε να γαζώνει και να ράβει επαγγελματικά αποκτώντας μεγάλη και καλή πελατεία.

Η μεγάλη ανατροπή στη ζωή της έρχεται όταν ξεκινά τα ταξίδια προς Αίγινα, ενώ μέχρι τότε δεν επέστρεφε στο νησί της. Δεν ήθελε να βλέπει κανέναν….

Η μάνα της πάντα αρρώσταινε παραμονές Χριστουγέννων και εκείνη έτρεχε να προλάβει το καράβι. Έτσι ξεκινά το παιχνίδι της μνήμης με αλλεπάλληλες συναντήσεις με πρόσωπα που έρχονται από ένα άλλο σύμπαν και της αλλάζουν τη  ζωή.

Αποκτά μια μεγάλη φίλη που θα γίνει ο μέντορας της, την Αννούλα, θα συνοδεύσει τον κυρ – Γιάννη που θα την κάνει να γελάσει επιτέλους, θα σκοντάψει πάνω στο Βασίλη που του μιλά απότομα και με τρομερή αγένεια. Θα συναντήσει  την αντιπαθητική θεία  της, την Κατίνα,  και θα ζήσει  τη συμφιλίωση και τη συγνώμη.

Στην αρχή τη συναντάμε σε ένα παγκάκι στο Πασαλιμάνι να προσπαθεί να διακρίνει μέσα στο σκοτάδι  την Αίγινα!!!  Η ζωή όμως έχει αλλάξει, τα χρόνια έχουν περάσει, τα πρόσωπα που αγάπησε και μίσησε έχουν φύγει και  εκείνη δεν πρόλαβε να τα χαιρετήσει, να συμφιλιωθεί μαζί  τους, να ζητήσει συγνώμη, να τους πει πόσο τους αγάπησε.

Απλά  δεν πρόλαβε……

Ακολουθούν δύο ακόμα παραστάσεις  την Παρασκευή 3 και το Σάββατο 4 Απριλίου με ώρα έναρξης 20.00 και ελεύθερη είσοδο στην αίθουσα εκδηλώσεων του 2ου Γυμνασίου στην Κυψέλη.





 

Κυριακή 22 Μαρτίου 2026

Η "Χαλασμένη" εκκλησία της Κυψέλης. Μια σύντομη ιστορική αναδρομή.

 Πανηγυρίζει την 25η Μαρτίου η Ευαγγελίστρια της Κυψέλης. Ο ενοριακός ναός του χωριού που στους τοίχους του και στην πλατεία που τον περιβάλει έχει γραφτεί η νεότερη ιστορία του χωριού και του τόπου της Κυψέλης.

Αξίζει να θυμηθούμε κάποια γεγονότα και καταστάσεις.

 Η ιστορία του Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Κυψέλη της Αίγινας έρχεται και φέτος στο νου μας. Και ίσως φέτος περισσότερο από ποτέ να χρειάζεται να θυμηθούμε τις παλιές ιστορίες του τόπου μας, των ανθρώπων του μιας που γεγονότα και καταστάσεις πάνω και πέρα από τους ώμους μας, μας οδηγούν όχι απλά να θυμηθούμε και να αναπολήσουμε, αλλά να συλλογιστούμε το χθες και να το συγκρίνουμε με το ζοφερό παρόν.



Οι απαρχές της  ιστορίας της ανοικοδόμησης του Ιερού Ναού της Ευαγγελίστριας στην Κυψέλη αναζητούνται στα μέσα του 19ου αιώνα. Οι πρώτοι κάτοικοι του χωριού που ονομαζόταν τότε «Μαρνάς», αποφάσισαν να φτιάξουν ναό όχι στη σημερινή θέση της πλατείας της Κυψέλης, αλλά  στην περιοχή που σήμερα βρίσκονται τα συνεργεία αυτοκινήτων στου «Μπρίκια», στη λεωφόρο της Κυψέλης. Η Εκκλησία άρχισε να κτίζεται το διάστημα 1840 - 45. Το νέο τους ναό τον αφιέρωσαν στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Όμως δεν πρόλαβαν να τον εγκαινιάσουν γιατί μέσα σε μια νύχτα, ολόκληρη η σκεπή του ναού γκρεμίστηκε. Κανείς τότε δεν μίλησε για κακή κατασκευή, αλλά οι παλαιοί χωρικοί απέδωσαν το γκρέμισμα του ναού ως «σημάδι»  ότι η Παναγία  δεν ήθελε  την Εκκλησία της σε αυτή τη θέση. Για πολύ καιρό παρέμειναν εκεί  τα χαλάσματα του οικοδομήματος, χωρίς κανείς να τολμήσει να πει πως πρέπει να ξαναρχίσει η ανοικοδόμηση του ναού. Με  τον καιρό   και λόγω  της ύπαρξης της «χαλασμένης εκκλησιάς» εκεί, σε όλη την Αίγινα επικράτησε η τοπωνυμία «Στη Χαλασμένη Εκκλησία».

 Τελικά  για έναν αιώνα επικράτησε η περιοχή , το χωριό να ονομάζεται «Χαλασμένη», μέχρι που ο πρόεδρος του Δ. Λορέντζος [Μητσάκης] εισηγήθηκε την μετονομασία του χωριού σε «Κυψέλη», γύρω στα 1949. Εν τω μεταξύ ο ναός παρέμενε για  δεκαετίες μισογκρεμισμένος. Οι κάτοικοι του χωριού αναζητούσαν νέα τοποθεσία  για την ανοικοδόμηση  της  εκκλησιάς τους. Η επιλογή έγινε στον χώρο που βρίσκεται σήμερα ο ενοριακός ναός, στη σημερινή πλατεία που τότε ήταν χωράφι ιδιοκτησίας της οικογένειας Πιτσιλού. Η ανοικοδόμηση του ναού πρέπει να έγινε μετά  το 1858, διότι δεν αναφέρεται στον κατάλογο των Ενοριών της Αίγινας που έγινε από την Κυβέρνηση του βασιλέα Όθωνα. Ο νέος μικρός ναός που είχε ξύλινη οροφή κάηκε το 1875 από αβλεψία του ιερέα Βασίλειου Λυκούρη. Ο τελευταίος παρ’ ότι η φωτιά οφειλόταν σε ατύχημα, θεώρησε τον εαυτό του υπαίτιο και αφιέρωσε  το υπόλοιπο της ζωής του στην ανέγερση του μεγάλου σημερινού ναού. 

Ο π. Βασίλειος Λυκούρης κατέβαλε υπεράνθρωπες προσπάθειες για να συγκεντρώσει τα χρήματα. Μεγάλα ποσά για το κτίσιμο του ναού, κατέβαλαν οι σφουγγαράδες και βουτηχτάδες του χωριού, ενώ δωρεάν πέτρα και πουριά προσφέρθηκαν από τα πολλά νταμάρια που λειτουργούσαν τότε στην περιοχή. Η ανοικοδόμηση του ναού ολοκληρώθηκε το 1880  και από τότε λειτουργείται αδιάκοπα, ενώ  αναγνωρίστηκε επίσημα και ως ενοριακός ναός. Χαρακτηριστικό επίσης είναι το στοιχείο ότι στο ναό αυτό υπηρέτησαν από τότε μέχρι σήμερα Κυψελιώτες ιερείς. Ο ναός αρχιτεκτονικά ανήκει στο ρυθμό του σταυροειδούς  μετά τρούλου. Διέθετε ένα παλιό καμπαναριό πάνω από κεντρική του είσοδο, στο οποίο κατά πάσα πιθανότητα είχαν τοποθετηθεί καμπάνες από εκκλησάκι της Παλαιάς Χώρας. Στη δεκαετία του 1970 το εκκλησιαστικό συμβούλιο αποφάσισε το γκρέμισμα του μικρού καμπαναριού. Επίσης ο ναός από την αρχή εφοδιάστηκε με ρολόι το οποίο σήμαινε την ώρα  και ρύθμιζε  τη ζωή  των χωρικών. Λίγο πριν το 1980 και όταν εφημέριος του ναού ήταν ο αρχιμ. Νεκτάριος Πανταζής, το εκκλησιαστικό συμβούλιο αποφάσισε να  μεγαλώσει το ναό προς τη νότια πλευρά του ώστε να επαρκεί ο εσωτερικός του χώρος κατά τις μεγάλες εορτές του χρόνου.

Τα σχέδια εκπονήθηκαν, αλλά   ποτέ  το έργο δεν ξεκίνησε. Λυσσαλέες  αντιδράσεις μερίδας κατοίκων του χωριού που υποστήριζαν ότι θα αλλάξει η αρχιτεκτονική φυσιογνωμία του ναού αλλά και της πλατείας οδήγησαν στην ματαίωση  του έργου. Διχογνωμίες, αντιπαλότητες, επεισόδια, αντιμαχόμενες συγκρούσεις, μικροκομματικές  ανόητες διαφορές πίκραναν  τον εφημέριο π. Νεκτάριο  και δίχασαν  την ενορία.. Τα  χρήματα που είχαν συγκεντρωθεί χρησιμοποιήθηκαν για την  αγιογράφηση  του ναού. Εν τω μεταξύ κάποιοι μεθόδευσαν  τις ενέργειές τους ώστε ο ναός και η γύρω από αυτόν πλατεία, να χαρακτηριστεί με απόφαση του  Υπουργείου Πολιτισμού, «Διατηρητέο Μνημείο» [Φ.Ε.Κ. 574/26.6.1980]. Απόφαση φέρει την υπογραφή του τότε υπουργού πολιτισμού Α. Ανδριανόπουλου, και  δυσχεραίνει σήμερα κάθε προσπάθεια συντήρησης του κτιρίου το οποίο χρειάζεται επιτακτικά κάποιες επεμβάσεις.

   Ωστόσο ο ναός της Ευαγγελίστριας στην Κυψέλη,  χάρη στην αγάπη   των σημερινών Κυψελιωτών και στις άοκνες προσπάθειες  του εφημέριου της π. Νεκταρίου Κουκούλη  και του εκκλησιαστικού συμβουλίου δεν παύει να είναι ένα αρχιτεκτονικό στολίδι, ένας όμορφος συμμετρικός ναός με νησιώτικες πινελιές και  μεγάλες δόσεις Αιγινήτικης πέτρας. Δεν παύει να δεσπόζει με τον ασημί του τρούλο και το πέτρινο καμπαναριό πάνω από τις παλιές αγροικίες και τα νεότερα κτίσματα του χωριού. Να είναι το κέντρο της λατρευτικής, πνευματικής και κοινωνικής ζωής του χωριού, που συγκεντρώνει  τους ανθρώπους του τόπου στα πανηγύρια στις μεγάλες εθνικές και θρησκευτικές γιορτές, στις ευχάριστες και δυσάρεστες στιγμές τους. Να  αποτελεί έτσι  μια πραγματικά πνευματική ζεστή Κυψέλη,   να  ρυθμίζει την εργασία αλλά και να συντροφεύει τον ύπνο των Κυψελιωτών με το γλυκό ήχο του ρολογιού του.

Η κίτρινη άνοιξη της Αίγινας.

Οι κίτρινες μαργαρίτες έχουν ντύσει πολλά χωράφια - μικρά και μεγάλα - μεταδίδοντας με το έντονο χρώμα τους την ανοιξιάτικη διάθεση που όλοι χρειαζόμαστε.

Οι κίτρινες μαργαρίτες που ξεφυτρώνουν κάθε τέτοια εποχή σηματοδοτούν τον ερχομό της άνοιξης. Οι παλαιότεροι τις έλεγαν "καρόνους" , άγνωστο γιατί, αποτελούσαν όμως τον πονοκέφαλο κάθε νοικοκύρη που έπρεπε να τις /τους ξεφορτωθεί πρίν ξεραθούν και να καθαρίσουν έτσι το χωράφι τους. 

Σε πολλές περιπτώσεις οι μαργαρίτες αυτές ξεπερνούν σε ύψος το ένα μέτρο και γεμίζουν ασφυκτικά  τα χωράφια με την πυκνότητα τους.

Μας ομορφαίνουν την καθημερινότητα μας, αναπαύουν το βλέμμα και ξεκουράζουν την ψυχή μας με την ομορφιά τους και είναι πάντα καλοδεχούμενες.




 

Σάββατο 21 Μαρτίου 2026

Ο Άγιος Ιωάννης συγγραφέας της Κλίμακος των αρετών. Δ΄ Κυριακή των Νηστειών.

   

   Η Εκκλησία μας, σήμερα Τέταρτη Κυριακή των Νηστειών, προβάλλει μια μεγάλη ασκητική μορφή με βαθιά Θεολογική γνώση, τον Άγιο Ιωάννη  της Κλίμακος. Ο Άγιος Ιωάννης αναχώρησε από πολύ μικρή ηλικία για το Θεοβάδιστο  Όρος  του Σινά με  σκοπό να επιδοθεί στην άσκηση. Εμπιστεύτηκε τον εαυτό του στον  πνευματικό πατέρα και δάσκαλο του και απαρνήθηκε πλήρως το ίδιον θέλημα. Νέκρωσε σε τέτοιο σημείο τους λογισμούς και τα πάθη του σαν να ήθελε να πεθάνει. Ζούσε με βαθιά ταπείνωση σαν να είχε αληθινά μια  ψυχή χωρίς ανθρώπινη όρεξη, λόγο και θέληση. Αφού λοιπόν έζησε με αυτόν τον τρόπο δεκαεννιά  χρόνια και στολίστηκε με τη μεγάλη αρετή της υποταγής, αναχώρησε προς Κύριον ο πνευματικός του πατέρας και προστάτης, ο οποίος είχε οδηγήσει τον Ιωάννη σε τέτοια Αγία και θεάρεστη κατάσταση. Μετά την ταφή του πνευματικού του πατέρα, οπλισμένος με τις ευχές και τις παραγγελίες του, επιδίδεται στην ησυχία και την άσκηση σε ένα μεμονωμένο κελί σε μια τοποθεσία που λέγεται Θολά, ασκητεύοντας σαράντα ολόκληρα χρόνια.

   
Με  τη μεγάλη άσκηση νίκησε πλήθος παθών και απέκτησε πάρα πολλές αρετές, χαρίσματα με τα οποία τον προίκισε ο Θεός επιβραβεύοντας την άπειρη αγάπη του και αφοσίωσή του εις Αυτόν.
   Έγινε  οδηγός πολλών μοναχών στην ασκητική κατά Θεόν ζωή, συνέγραψε  δε προς βοήθεια των μοναχών αλλά  και κάθε χριστιανού την ονομαστή «Κλίμακα των αρετών»  την οποία πρέπει  να βαδίσει κάθε άνθρωπος που  επιθυμεί να κερδίσει τον ουρανό. Η κλίμακα αυτή αποτελείται από τριάντα σκαλοπάτια που πρέπει να ανέβει ο κάθε χριστιανός για να κερδίσει την ουράνιο βασιλεία. Από το περίφημο αυτό έργο του πήρε και την επωνυμία: «Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος».

Πρεμιέρα απόψε (21/3) για τη Θεατρική Ομάδα Κυψέλης

Πρεμιέρα απόψε από τη Θεατρική Ομάδα Κυψέλης που παρουσιάζει το έργο: "Η κυρία Singer ταξιδεύει απόψε  του Γ. Μπήτρου, βασισμένο στην ομώνυμη νουβέλα που είχε κυκλοφορήσει πριν 4 χρόνια.

Η παράσταση παρουσιάζεται στην αίθουσα εκδηλώσεων του 2ου Γυμνασίου Αίγινας στην Κυψέλη με ώρα έναρξης 20.00.  Πρόγραμμα  παραστάσεων: 21 -22 Μαρτίου και  3 - 4 Απριλίου

Ποια είναι η κυρία Singer; 

Γεννήθηκε στην Αίγινα κάπου στα μισά  του 20ου αιώνα από πατέρα(!) σφουγγαρά και μια απλή αλλά δειλή μάνα. Από μικρή ένοιωσε την αδικία να την πνίγει. Δεν ανεχόταν την καταπίεση και την συμπεριφορά των γύρω ανθρώπων ακόμα και των συγγενών.

Η επιλογή της  ήταν να φύγει από το νησί, από τη συμβατική ζωή. Να φύγει από τη ζωή που οι άλλοι είχαν ετοιμάσει για αυτήν. Αποφάσισε να φύγει, να ζήσει, να πετάξει στο δικό της σύμπαν και να διαλέξει αυτούς τους ανθρώπους που εκείνη ήθελε στη ζωή της.

Σκληρή, αποφασιστική, σταθερή σε αυτά  που πίστευε, εργατική, ακούραστη, αμετανόητη για τις επιλογές της.

Ο δρόμος την έφερε στο σπίτι μιας θείας, της Φρόσως και σε ένα εργοστάσιο για δουλειά. Έκανε φιλίες με τη Διαμάντω και τη Στάσα. Γνώρισε έναν πασίγνωστο ποδοσφαιριστή  το Γιάγκο. Τον παντρεύτηκε!!! Εκείνος της δώρισε μια ραπτομηχανή SINGER  κι έτσι άρχισε να γαζώνει και να ράβει επαγγελματικά αποκτώντας μεγάλη και καλή πελατεία.

Η μεγάλη ανατροπή στη ζωή της έρχεται όταν ξεκινά τα ταξίδια προς Αίγινα, ενώ μέχρι τότε δεν επέστρεφε στο νησί της. Δεν ήθελε να βλέπει κανέναν….

Η μάνα της πάντα αρρώσταινε παραμονές Χριστουγέννων και εκείνη έτρεχε να προλάβει το καράβι. Έτσι ξεκινά το παιχνίδι της μνήμης με αλλεπάλληλες συναντήσεις με πρόσωπα που έρχονται από ένα άλλο σύμπαν και της αλλάζουν τη  ζωή.

Αποκτά μια μεγάλη φίλη που θα γίνει ο μέντορας της, την Αννούλα, θα συνοδεύσει τον κυρ – Γιάννη που θα την κάνει να γελάσει επιτέλους, θα σκοντάψει πάνω στο Βασίλη που του μιλά απότομα και με τρομερή αγένεια. Θα συναντήσει  την αντιπαθητική θεία  της, την Κατίνα,  και θα ζήσει  τη συμφιλίωση και τη συγνώμη.

Στην αρχή τη συναντάμε σε ένα παγκάκι στο Πασαλιμάνι να προσπαθεί να διακρίνει μέσα στο σκοτάδι  την Αίγινα!!!  Η ζωή όμως έχει αλλάξει, τα χρόνια έχουν περάσει, τα πρόσωπα που αγάπησε και μίσησε έχουν φύγει και  εκείνη δεν πρόλαβε να τα χαιρετήσει, να συμφιλιωθεί μαζί  τους, να ζητήσει συγνώμη, να τους πει πόσο τους αγάπησε.

Απλά  δεν πρόλαβε……

 

 Τελικά: "Αξίζει να ζήσεις  τη ζωή για να συγχωρέσεις και να συγχωρεθείς"

(φράση της κ. Ελένης Ράντου από το Θεατρικό έργο: "Το πάρτι της ζωής μου")

Φωτογραφίες από τις πρόβες.