Πρασίνισαν οι Λαούσες

Πως θα μπορούσε να ήταν αλλιώς μετά από τόσες βροχές;

Το  γνωστό σύμπλεγμα νησίδων στη διαδρομή Πειραιάς - Αίγινα και αντίστροφα παρουσιάζουν φέτος μια αλλιώτικη εικόνα από αυτήν που έχουμε συνηθίσει.

Καταπράσινα τα νησάκια με πολλά αγριόχορτα και θάμνους αποτελούν μια γερή ανάσα πράσινου καταμεσής του Σαρωνικού.

Θυμίζουν την εικόνα που είχαν πολύ παλαιότερα όταν αποτελούσαν βοσκότοπο για κοπάδια που εκεί μετέφεραν πολλοί κτηνοτρόφοι της Αίγινας με καΐκια.

Να λοιπόν που οι φετινές πλούσιες βροχές επανέφεραν σε αυτά τα νησάκια τη βλάστηση.

 

Οι Άγιοι Ακύλας και Πρισκίλη στην Πέρδικα.

Εορτάζει σήμερα το μικρό νεόδμητο και καλαίσθητο εκκλησάκι στα βόρεια  του Ναού του Αγίου Σώζοντος στην Πέρδικα.

Το ναΰδριο είναι αφιερωμένο στους δύο Αγίους Ακύλα και Πρισκίλη που υπήρξαν μαθητές και συνοδοί του Αποστόλου Παύλου. Ο Απόστολος των Εθνών γνώρισε  την οικογένειά τους στην Κόρινθο όταν παρέμεινε εκεί για ενάμιση χρόνο μετά  την επίσκεψη του στην Αθήνα και το κήρυγμα του στον Άρειο Πάγο.

Ο Παύλος διέμεινε στην οικία  της οικογένειας αυτής και αφού τους βάφτισε εκείνοι τον ακολούθησαν και διακρίθηκαν για την αφοσίωση τους και την πίστη στο Χριστό. Ο Παύλος τους έδωσε την ευλογία να κηρύττουν και με τη διδαχή τους έφεραν πολλούς ανθρώπους κοντά στην Εκκλησία.

Σήμερα 13 Φεβρουαρίου η Εκκλησία  τιμά τη μνήμη  τους και το μικρό εκκλησάκι της Πέρδικας μας υπενθυμίζει  το έργο και την προσωπικότητα τους. Σήμερα ημέρα της εορτής τους ο π. Κωνσταντίνος Μπαρμπέρης λειτούργησε στο ναό.

Φωτογραφίες: Χρήστος Νεστορίδης.

 

Έρχεται η αποκριά.

                                     

Έρχεται η Κυριακή της Αποκριάς κι κάποιοι ακόμα κόβουν βασιλόπιτες!!!  Δικαιολογημένα καθώς οι γιορτές είναι πολύ κοντά με αποτέλεσμα να μην έχουν προλάβει όλοι..... να  βρουν το φλουρί.

Ωστόσο το Τριώδιο είναι εδώ, καλπάζει οι μέρες περνούν γρήγορα και πολύ βροχή και να που φτάσαμε στη Κυριακή  της Αποκριάς  την  τρίτη κατά σειρά  του Τριωδίου, ημέρα κατά την οποία  η Εκκλησία φέρνει ενώπιον μας την παραβολή της Μελλούσης Κρίσης και  της  Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου. Στον εκκλησιαστικό κόσμο η Κυριακή αυτή προβάλει  την αρετή της αγάπης ως μοναδικό και κύριο κριτήριο της ζωής μας. Αυτό που μας κρίνει καθημερινά, μας καθορίζει ως ανθρώπους αλλά και μας τοποθετεί απέναντι του Θεού.

Καθημερινά  μπαίνουμε στη δοκιμασία  της αγάπης προς  τον συνάνθρωπο, έμπρακτα βιωματικά και όχι εγκεφαλικά. Η αγάπη ως η τελειοτέρα  των αρετών είναι και  η μεγάλη πρόκληση μας.  

Καθορίζει  την υπεύθυνη στάση μας και συμπεριφορά έναντι των άλλων.

 

Σύμφωνα με  την παράδοση  και  τους κανόνες της Εκκλησίας η σημερινή ημέρα είναι και η  τελευταία  που οι πιστοί  τρώνε κρέας. Την  εβδομάδα που ακολουθεί και λέγεται της Τυρινής  τρώνε ψάρι ,αυγά και τυρί. Γι αυτό συνηθίζονται αυτή τη βδομάδα με αποκορύφωση την Κυριακή οι νοικοκυρές να φτιάχνουν ζυμαρικά και να ψήνουν γαλατόπιτες. Με αυτόν τον τρόπο και πολύ σοφά η Εκκλησία  σταδιακά, οδηγούσε  τους πιστούς στη νηστεία.

   Παλαιότερα  η βδομάδα  μετά  την Κυριακή  της Αποκριάς εθεωρείτο και η πρώτη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και οριζόταν πολύ αυστηρή νηστεία.

   Επανερχόμενοι  στο θέμα  της Μελούσης Κρίσεως  που μονοπωλεί  το ενδιαφέρον αυτής  της Κυριακής, η Εκκλησία υπενθυμίζει  την είδηση της Δευτέρας Παρουσίας  του Χριστού στον κόσμο με σκοπό να κρίνει τους ανθρώπους με μοναδικό κριτήριο  την αγάπη. Την αγάπη  που οι άνθρωποι έμπρακτα εκδήλωσαν απέναντι στο συνάνθρωπό τους. Ο δρόμος λοιπόν προς το Θεό περνά πρώτα από  το κατώφλι  του συνανθρώπου μας και ιδιαίτερα αυτού  που "Πεινά, διψά, είναι ξένος, είναι γυμνός, είναι στη φυλακή, είναι άρρωστος" 

Η Τσικνοπέμπτη τότε και σήμερα.

 

Τότε δεν έψηναν κάθε μέρα.  Τότε η Τσικνοπέμπτη δεν ήταν "σχολική εορτή".  Δεν ήταν ευκαιρία για να στηθούν ψησταριές σε προαύλια σχολείων. Ούτε ήταν χορτοφάγοι από άποψη! Απλά  δεν είχαν την άνεση να τρώνε κρέας κάθε μέρα. Κρέας έτρωγαν μόνο τις "καλές μέρες" δηλαδή Χριστούγεννα και Πάσχα. Τα οικόσιτα ζώα  με την παρουσία  τους βοηθούσαν στην οικιακή οικονομία με τα αυγά  τους, το γάλα, το μαλλί γι' αυτό ο νοικοκύρης δεν έσφαζε. Μόνο όταν υπήρχε λόγος. Σε κάποια γιορτή ή σε ένα χαρμόσυνο γεγονός.

Γι' αυτό και η Τσικνοπέμπτη τότε ήταν διαφορετική.

 Η  Τσικνοπέμπτη του σήμερα δεν έχει καμία σχέση με την εποχή εκείνη που καθιερώθηκε. Οι παλαιοί που δεν έτρωγαν καθημερινά κρέας και νήστευαν  στη Σαρακοστή που ακολουθούσε είχαν την ευκαιρία  να "ξεδώσουν" αυτή τη μέρα τρώγοντας κρέας πίνοντας, τραγουδώντας και χορεύοντας.

 Μια άλλη εκδοχή θέλει ότι αυτή την εποχή έφτιαχναν τα καπνιστά κρέατα που μόλις είχαν σφάξει. Το κρέας για να το διατηρήσουν μέχρι το Πάσχα.
Ασφαλώς και δεν θα γνωρίζετε πως παλιά, πολύ παλιά οι νοικοκυρές αυτήν την ημέρα στην Αίγινα, εκτός από το λιγοστό κρέας αν υπήρχε.... σκάρωναν και μια πίτα από τσουκνίδες !!!  οι οποίες ότι είχαν φυτρώσει και ήταν πολύ τρυφερές.

   Αυτά σε εποχές δύσκολες που οι άνθρωποι ήταν αναγκεμένοι αλλά έβρισκαν τρόπο να ξεγελούν τη φτώχεια  να περνούν καλά και να γιορτάζουν με τα ελάχιστα.....

   Έτσι για να δούμε σήμερα  τι έχουμε ζήσει ως λαός και πως έχουν κατορθώσει  να αντέξουν και να επιβιώσουν οι παλιότερες γενιές.

Εορτάζει ο Άγιος Χαράλαμπος στην Παλαιά Χώρα.

 

 Εντυπωσιάζει η εκκλησία  του Αγίου Χαράλαμπου στην Παλαιά Χώρα. Ο ναός εορτάζει σήμερα και βρίσκεται ακριβώς πάνω στο δρόμο που ανηφορίζει για την παλαιά πρωτεύουσα του νησιού.

Η εκκλησία  του Αγίου Χαραλάμπους, μια από τις μεγαλύτερες του λόφου, μας υποδέχεται στην Παλαιά Χώρα. Θα έλεγε κανείς ότι προαναγγέλει  στον επισκέπτη το θαυμαστό χώρο της Μεσαιωνικής καστροπολιτείας.   Ο Άγιος Χαράλαμπος είναι  μια δίχωρη θα έλεγε κανείς δίκλιτη εκκλησούλα με κεραμοσκεπή βρίσκεται κάτω από το δρόμο που οδηγεί στην Παλιαχώρα καθώς ανεβαίνουμε από τον Άγιο Νεκτάριο. Μοιάζει ξεκομμένη από τον υπόλοιπο βράχο, σχεδόν στο περιθώριο της παλιάς πολιτείας.

Αυτό που προκαλεί το θαυμασμό του επισκέπτη είναι όχι  μόνο  το μέγεθος  του ναού και η εσωτερική διαρρύθμιση αλλά  η ευπρέπεια, η τάξη που δείχνει ότι ο ναός φροντίζεται  και δεν έχει εγκαταλειφθεί.

Σημαντικές επίσης είναι οι τοιχογραφίες  των Ιεραρχών οι οποίες βρίσκονται σε πολύ καλή κατάσταση και είναι λαικής  τεχνοτροπίας. Θυμίζουν έντονα  τις αντίστοιχες  της Χρυσολεόντισσας και  του ναού του Αγίου Διονυσίου της Παχιοράχης. Ασφαλώς πολύ νεότερες άλλων στις εκκλησίες  του λόφου.

 
 .

   Ο ναός έχει δεχθεί τη φροντίδα της
  Αρχαιολογικής υπηρεσίας .Πέρα από τα αρχιτεκτονικά στοιχεία που μπορεί κάποιος να βρει στο βιβλίο  του κ. Σ. Δημητρακόπουλου: "Χριστιανική Αίγινα" σελ.427-429, αυτό που εντυπωσιάζει είναι η πληροφορία  ότι ο Άγιος Χαράλαμπος λειτούργησε κάποτε ως μοναστήρι, προφανώς μικρό ησυχαστήριο. Σχετική μνεία γίνεται από τον μητροπολίτη Αίγινης Σαμουήλ σε αναφορά  του στην Ιερά Σύνοδο το 1834. Τέλος στη νότια πλευρά  του ναού υπάρχει ο τάφος  του υποτακτικού και συνεργάτη του Αγίου Νεκταρίου Κωστή Σακκόπουλου. Παλιότερα ο ναός είχε εντοιχισμένη επιγραφή που ανέγραφε "Όρος τεμένους Αθηναίης" η οποία φυλάσσεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Αίγινας.

 

Σε ζεστό και φιλικό κλίμα η παρουσίαση του βιβλίου "Η τελευταία παράσταση της Λένας Γλυκοφρύδη".

Η βραδιά ήθελε καλό  κρασί, παρέα  χαλαρή κουβέντα και  μουσική. Και έτσι ακριβώς έγινε.! Πέντε στρογγυλά τραπέζια με άσπρα τραπεζομάντηλα περίμεναν τους φίλους και καλεσμένους στην παρουσίαση του βιβλίου: "Η τελευταία παράσταση της Λένας Γλυκοφρύδη".

Και ήταν όλοι εκεί. Παλαιοί και νέοι φίλοι που κάθισαν γύρω - γύρω από τα τραπέζια, κουβέντιασαν ήπιαν έφαγαν μια φοβερή καρυδόπιτα και άκουσαν τα πάθη, τους έρωτες, τις αγωνίες της Λένας Γλυκοφρύδη, της ηρωίδας  του καινούργιου βιβλίου του Γ. Μπήτρου που κυκλοφόρησε μετά  τις γιορτές.

Με αφορμή τα Χριστούγεννα του 2005 μια ομάδα  μαθητών Γ΄Λυκείου αποφασίζει να ανεβάσει μια παράσταση με σκοπό να ενισχύσει την πενταήμερη εκδρομή στην Κέρκυρα. Πρόσωπα, καταστάσεις, σχέσεις που ξεκινούν στο περιθώριο - στα παρασκήνια  του σχολικού αμφιθεάτρου και εξελίσσονται μέσα στο χρόνο καθώς η παράσταση που κρίνεται απόλυτα επιτυχημένη συνεχίζεται για πολλά χρόνια σε άλλη θεατρική στέγη.

Μια νουβέλα γεμάτη που εμπνέεται από τη σχολική ζωή και το θέατρο

Την παρουσίαση του βιβλίου ανέλαβαν η φιλόλογος κ. Ρόδη Λεμονιά και η δασκάλα  κ. Δώρα Λυκούρη οι οποίες έθεσαν πολλά ερωτήματα στο συγγραφέα και διάβασαν αποσπάσματα από το βιβλίο χωρίς να μαρτυρήσουν το τέλος της ιστορίας.

Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στη Θεατρική Ομάδα Κυψέλης.

Η εκδήλωση ντύθηκε μουσικά από την κ. Μιχαέλα Μαρίνη ενώ στην προετοιμασία της βοήθησαν οι κ. Φώτης Πούντος, Δρόσος  Τόγιας και Γεράσιμος Κοκκίνης.

Παρόντες πολλοί εκπαιδευτικοί - συνάδελφοι του συγγραφέα καθώς και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι κ. Σίλα Αλεξίου, κ. Μαίρη Κουκούλη και Νίκος Μαρίνος. Παρόντες οι πρόεδροι Συλλόγων όπως η κ. Μάρθα Λυκούρη, Παναγιώτης Αγραπίδης και Γεράσιμος Κοκκίνης.

Η ζεστή  βραδιά που κύλησε σε πολύ φιλικό κλίμα ολοκληρώθηκε με πολλές συζητήσεις μεταξύ των ακροατών που πολλοί από αυτούς ζήτησαν από το συγγραφέα να υπογράψει το βιβλίο, που διατίθεται αποκλειστικά από το βιβλιοπωλείο "Λυχνάρι".

 

 

 

Μια εξαιρετική επίσκεψη και ξενάγηση στην Ομορφοκκλησιά.

Μια εξαιρετικά επιτυχημένη επίσκεψη και ξενάγηση στην Ομορφοκκλησιά στον Ασώματο πραγματοποίησε σήμερα Κυριακή και ώρα 12.00 μ.  μ. η Ομάδα Προστασίας Πολιτιστικής Κληρονομιάς Αίγινας.

Είναι η δεύτερη ξενάγηση που επιχειρεί η Ομάδα στον  ίδιο χώρο με εισηγητή τον αρχιτέκτονα κ. Ιωάννη Δέδε, ο οποίος μίλησε για την ιστορία  του μνημείου τον εξωτερικό διάκοσμο αλλά ασφαλώς για τις τοιχογραφίες που παρά την υγρασία που έχει ήδη αρχίσει να ανεβαίνει και να απειλεί όσες εικόνες έχουν απομείνει, θεωρείται από τους ειδικούς ως το καλύτερα σωζόμενο και συντηρημένο βυζαντινό μνημείο του νησιού.

Ο κ. Ι. Δέδες εστίασε την ξενάγηση του στην εξωτερική επιγραφή που μαρτυρεί το έτος οικοδόμησης του μνημείου στις παραστάσεις πλοίων που στολίζουν σημεία  της εξωτερικής επιφάνειας του κτιρίου, ενώ στον εσωτερικό αγιογραφικό διάκοσμο ξεχώρισε την εικόνα της Σταύρωσης πάνω από τη θύρα εισόδου στο δυτικό μέρος του ναού, τη Γέννηση  και τη Σύλληψη του Ιησού στη Γεσθημανή όπου οι στρατιώτες είναι ντυμένοι με στολή σταυροφόρων, δείγμα της εποχής αγιογράφησης καθώς και της Ενετοκρατίας που είχε ενσκήψει στο νησί.

Τέλος επισήμανε ότι ο ναός βρίσκεται ακριβώς πάνω στη διαδρομή μιας υπόγειας στοάς νερού, του φημισμένου υδραγωγείου της Αίγινας που ξεκινά από τον Κοντό και καταλήγει στο Μεριστό.

Μετά  την ξενάγηση ο π.Στυλιανός Κουτσούκος ευλόγησε  τη βασιλόπιτα της Ομάδας.

Ιδιαίτερες ευχαριστίες στον π. Κωνσταντίνο Μπαρμπέρη για τη φροντίδα του και τη διευκόλυνση της επίσκεψης.